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也算是笔者对曹洞宗有所偏爱吧。 1988年，贾老（贾题韬老师）在成都文殊院讲《坛经》的时候，嘱咐与会者留意《宝镜三昧》，并嘱余以笔参，借此因缘，对《宝镜三昧》写了一些体会。 先录《宝镜三昧》全文...顺亦顺、逆亦顺、无细不入，无大不周，而入文殊普贤之境界,缘华藏世界而卷舒自在。若有毫忽之差，则宫商乱矣。此无相之圆融也，学人自当省鉴，于己如是，于人亦如是。若有丝毫未安稳在，定须善自调伏。不尔功亏一篑...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
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成都文殊院印制的版本（1种)。从上述可见，学僧学习的《藏文佛学》、《教授翻译》、《汉文佛学》、《藏文文法》、《论理学》等5门最重要的课程的教科书，基本上均系佛教典籍，藏、汉文字均有，著者为藏、汉民族的...略论汉藏教理院在促进汉藏文化交流中的贡献 作者： 多尔吉 王川 何洁 在民国时期（1911-1949)的藏传佛教与藏族传统文化发展史上，建于川藏邻近的山城重庆绍云山的“世界佛学苑汉藏教理院”...
多尔吉 王川 何洁
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1942年初，桂仑到成都文殊院挂单，刚好著名高僧能海老法师在寺院讲经，因为桂仑没有衣单不让挂，后来在能海法师慈悲帮助下，得到一位居士的供养， 拿了5元钱，买了衣服和棉被。他朝山的欲望强烈，决定出川前往。...1907年出生。父母贫穷，家里缺吃少穿，生活艰难。父母带着3岁的孩子只好到成都谋生，为了糊口，整日奔忙，顾不 上孩子的成长。年幼的桂仑到了上学的年龄，因为家里供不起他去念书，桂仑只好眼睁睁地看见同龄的...
不详
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烂陀寺纪念堂。 3—2—4.送成都，现供奉在文殊院[29]。 刘大任“三份说”，固言之成理，但王仲德认为，刘氏意见虽然独特，但所讲道理不足服人。王、刘主要争执点，在送往日本这一部分的灵骨上。...。 6.王仲德宣称，玄奘法师顶骨舍利，分供在世界上10个地方：南京2处(小九华山三藏塔下，灵谷寺大遍觉堂中)，北京1处(法源寺)，广州1处(六榕寺)，成都1处(文殊院)，台湾2处(日月潭畔玄奘寺...
台湾 侯坤宏
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短训班”。成都文殊院举办了5届由数百名大学生参加的“青年学佛社”。还有一些名山大寺，通过开展“禅七”、“净七”或&...中国佛学院栖霞山分院在南京栖霞山成立。1985年1月15日由中国佛教协会会长赵朴初任名誉院长、四川省佛教协会会长隆莲法师任院长的四川尼众佛学院在成都铁像寺开学，标志着中国当代比丘尼教育制度的建立。
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温金玉
佛学论文|因明|五明
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院落式布局。即寺院保持为相对独立的院落，其旁附设一个园子；宗教空间与园林空间相对独立，同时又有联系和沟通，这样从整体上就具有了园林效果，可满足游赏的需要。如扬州大明寺、苏州寒山寺、成都文殊院等。...效果强化了。像成都的文殊院、扬州大明寺属于前一种情况；苏州寒山寺属于后一种。 廊院式布局。以宗教主建筑(三大殿)的中轴线格局为核心，在各建筑间以回廊连接穿插，呈不对称的通透的廊院空间，并在院内点缀花木...
不详
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他说我来闻听佛法。普贤说你要闻听佛法就到普陀山去吧。第二天早上醒来，他决定要去朝普陀山。
1942年初，桂仑到成都文殊院挂单，刚好著名高僧能海老法师在寺院讲经，因为桂仑没有衣单不让挂，后来在能...孩子只好到成都谋生，为了糊口，整日奔忙，顾不上孩子的成长。年幼的桂仑到了上学的年龄，因为家里供不起他去念书，桂仑只好眼睁睁地看见同龄的小朋友们背着书包高高兴兴地上学，自己则呆在家里。没有钱的人住不起...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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人。武冈蟠龙如是院隐隐选禅师，垫江吴氏子。湖南武攸桂山福慧院予璞符禅师，垫江人。 大吼印传禅师法嗣： 三峰半水元禅师，巴县余氏子。 苍松印鹤禅师法嗣： 成都文殊院井觑道澄禅师，垫江倪氏子，生于...习密法。1926年夏赴拉萨，为康萨格西弟子。显密兼弘。1934年至1936年先后在上海、太原、五台山和重庆长安寺讲经，并于1944年在重庆建立金刚道场。同年，能海在成都文殊院组建“重建益州龙兴舍利宝塔...
不详
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成都文殊院设坛传法灌顶，四川省主席刘文辉亲率数百人入坛受法，从其学习密法者计九百余人。
1936年，多杰觉拔格西回到拉萨，驻锡哲蚌寺，宣传内地佛法的盛行及其对西藏佛教弘传的支持，哲蚌寺出台欢迎内地...喇嘛习得显密法要。1932年返回上海，次年，前往重庆长安寺成都文殊佛学院、成都佛学社、大慈寺讲经。1941年9月，抵拉萨，“得康萨喇嘛四百多种人灌顶。半年内传完各种仪轨，金科、护摩、坛场等无一不备，即...
王海燕
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